Налогот „Ристовски“ на Икс, кој себеси се претсавува како „Македонец во Австрија“, е фасциниран од бурните реакции од соседите кога ќе се спомне зборот Македонија на социјалните мрежи.
„Ајде еднаш отворено да зборуваме за Македонија.
Вистински е фасцинантно како еден единствен збор – МАКЕДОНИЈА – може да предизвика толку силна реакција кај некои луѓе околу нас.
Кажете „Македонија“, и одеднаш некој од Грција чувствува потреба да објасни дека името му припаѓа нему, некој од Бугарија инсистира дека вашиот јазик и идентитет се туѓи или „измислени“, додека некој од Србија посегнува по „Вардарска бановина“, како историјата да завршува таму каде што започнува нивниот претпочитан наратив.
И искрено морам да прашам: што точно е тоа во нашето постоење што толку многу ве мачи?
Со децении, балканските држави се натпреваруваа за влијание врз Македонија. По Балканските војни, географскиот регион Македонија беше поделен меѓу неколку држави. Тоа не е навреда. Тоа е историја.
И сепак, повеќе од еден век подоцна, наместо конечно да научиме нешто од таа историја, сè уште гледаме како другите луѓе ни објаснуваат кои сме, што сме, кој јазик го зборуваме и од кога наводно ни е дозволено да постоиме.
Никогаш не би му рекол на Грк дека нема право да биде Грк. Никогаш не би му рекол на Бугарин дека неговиот јазик не постои. Никогаш не би му рекол на Србин дека неговата нација е измислена. Никогаш не би му рекол на Албанец дека не му е дозволено да се нарекува Албанец.
Па што го тера некого да мисли дека е прифатливо да се прави истото со Македонците?
И можеби најголемата иронија од сè е што Македонија е наводно „небитна“, „измислена“ и „непостоечка“ – сепак некои луѓе посветуваат зачудувачка количина време и енергија за да докажат дека таа не треба да постои.
Ако сме навистина толку безначајни, зошто зборот Македонија толку многу ве мачи?
Не бараме Солун. Не бараме Софија. Не бараме Белград. Не бараме ничиј туѓ идентитет.
Бараме нешто многу поедноставно:
Престанете да посегнувате по нашиот.
Историјата на Македонија е сложена и испреплетена со историјата на сите народи на Балканот. Никој не ги поседува авторските права за минатото. Александар не носел современ пасош. Самоил не живеел во свет на денешните национални држави. И луѓето што живееле во 19 век не можат едноставно да бидат вметнати во која било модерна национална рамка што ни одговара денес.
Историјата треба да се истражува, дебатира и разбира – а не да се користи како оружје за да се избрише идентитетот на живите луѓе во 21 век.
Затоа, расправајте за империи, мапи, договори и средновековни владетели колку што сакате. Но, има едно нешто што не е предмет на преговори:
Јас сум Македонец.
Мојот јазик е македонски.
Мојата татковина е Македонија. 🇲🇰
Не го велам ова против Грците, Бугарите, Србите, Албанците или кој било друг. Напротив. Сакам секој од нив да биде слободен и горд што е точно тоа што е.
Едноставно очекувам исто почитување за возврат.
И секој што треба да го негира мојот идентитет за да го заштити својот, можеби конечно треба да престане да се опседнува со Македонија – и да почне да се прашува зошто моето постоење толку многу го мачи.
Не мора да исчезнеме за да бидете вие тоа што сте.
И не мора да станете помалку од тоа што сте за да бидеме Македонци.
Навистина е толку едноставно“, резонира тој.
Let’s speak openly about Macedonia for once.
It is truly fascinating how one single word — MACEDONIA — can provoke such a strong reaction in some people around us.
Say “Macedonia,” and suddenly someone from Greece feels the need to explain that the name belongs to them, someone…
— Ristovsky (@ristovskyAt) August 8, 2026